唐嗟末造，宋恨偏安，天地几人才？置诸海外；
道契前贤，教兴后学，乾坤有正气！在此楼中。
注释：
[五公祠]位于海南省海口市与琼山县交界处，有“琼台胜境”之称。唐宋时期，海南原是个十分荒凉的海岛，遂成为流放犯人、贬谪文官之地。直至二十世纪中叶，仍是个落后、贫穷之区。据说“文革”期间，广州女孩哭闹，其母只要说：“再哭，长大就把你嫁到海南去。”哭声立止，效果奇佳，足见当时海南状况之一斑。改革开放后，10万人才到海南，改变了海南的落后面貌。五公即唐宋著名的饱学之士，具有治国安邦之才的李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡铨，他们矢志为国，被朝中奸臣构陷后，流放到海南。五公先后在海南积极为当地百姓谋福利，被传为佳话，建祠祭祀，流芳至今。
[唐嗟末造]唐朝末期，奸臣当道，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”尽用一些愚才、庸才和奸人，搅得天下大乱，民不聊生。黄巢起义被镇压之后，又陷入南北大割据的局面，大好河山到处是烽烟战火，末代皇帝唐昭宗李晔东奔西逃，疲于奔命，应当嗟叹。
[宋恨偏安]北宋被金国灭亡后，宋高宗赵构逃到临安（杭州）建都，是为南宋。宋高宗重用奸臣秦桧。“不才者进，有才之路塞”。秦桧忌贤妒能、排斥异己，以“莫须有”罪名擅杀抗金名将岳飞，错失收复北国领土之良机，其它济世之才也受到排斥。此后，宋偏安江南，无所作为。
[道契前贤]道家鼻祖老聃是中国古代唯一可以称得上哲学家的人，春秋战国时期的诸子百家的思想精华大多出自老子的《道德经》，因此，《道德经》中的哲学思想造就了古代的贤达之士。契，用刀雕刻，这里是造就之意。
[教兴后学]以孔孟为代表的儒教是汉武帝之后中国的正统学派，对中国古代“礼义之邦”的形成具有重要作用。“五四”运动之后，孔孟之道不再盛行，但儒家思想的影响仍然是根深蒂固的。
[短评]全联对仗工整，大气淋漓，字里行间表达了对人才无比崇敬，充满了抑恶扬善的正义之气，也表达了对忌才误国者的义愤。
（李云章评注）
