从林文庆到王亚南，在厦门大学早期岁月里，他们呕心沥血，为厦门大学后来的发展乃至今天取得的成绩打下了坚实基础。《厦门大学报》特从资料中找出他们当年的讲话（有删节，题目为编者所加），以此激励全体厦大人为学校“两个百年”目标努力奋斗。
林文庆：养成个人高尚人格
▲陈嘉庚（中）与林文庆（右一）
无论在什么地方办什么事，困难、毛病、过失，总是要碰到的，但是，不要紧，孔子说：“过则勿恽改”，又说：“行有不得反求诸己”，我们有什么过失，只要知道了马上改正就得，有什么困难碰着了，经细细地考虑想出办法补救就行。
厦门大学应该改进的地方，当然很多，其实，不独厦门大学是如此，全世界著名大学都是如此，而他们都天天在改进中，厦大当然也是这样。所以诸位觉得本校有什么地方应该改进的，随便提出来，都可得到改进，无论何人，上自本校各院教授，学生，下至本校工友，都可把学校的缺点随时告诉我，使我知道，并设法改进，我是欣然感谢的！因为我们的学校要有改进，才有进步，要有不断的改进，才有不断的进步啊！现在所要讲的，就是：养成个人高尚人格。教育的目的在于品行的陶冶，意志的训练，养成纯洁的道德人格；同时又要养成一种能把学校里修到的知识应用到实践行为上去，要有即知即行，自修自立，说得到，做得到的精神，不要只成为消极的循规蹈矩的正人君子，而且还要成为积极的成大业立大功的伟大人物，因为仅有道德的，不过是一件外衣，要有丰富的知识和力行的精神。人格才会充实丰满起来，这样才会养成高尚的人格。
政府提倡新生活运动，和保存旧有文化与旧道德，就是要每个人日常的衣食住行的生活，合于礼义廉耻的道德行为，但是请诸位注意，这种新生活，要有我刚在上面讲的“说得到，做得到”，“即知即行”的精神一顾到实行，努力实行才好！孔子说：“己所不欲，勿施于人”，如果仅是知道这句话的好处，有什么用？必得要能够做到这个地步，才算得是道德行为。我以为无论在什么地方，这种道德和道德行为都是非常要紧，而这种道德习惯，品格力量，在学校里求学的时候，就应该养成，发展，这点对于新的同学，要特别注意的。（选自《厦大校史资料》第一辑《林校长开学式训词》）
萨本栋：艰危中更需努力
▲萨本栋（右四）在美国演讲
一、应自奉俭约，工作应紧张，但不可伤及营养或害及卫生。
二、对于国魂所寄托的事业，资助务必慷慨。
三、不应相互攻讦，做出为“亲者所痛，仇者所快”的事情。
四、在艰危中，须特别努力份内职务，务求无负陈嘉庚先生毁家兴学，及政府将厦大收归国立之至意。
五、应先用客观的态度，观察并分析民众的痛苦，以作课余及假中下乡训练民众的南针；要记得衣食足和后知廉耻。
六、对于正在试做中，而成绩尚未表现的事业，千万不要大吹大擂。
七、举办一事，不要以首创者自诩；做完一事，不要以成功了自满，应牢记本校校训“止于至善”。
八、居于任何行政地位，应蹈规守法，切勿破坏行政系统。
九、到了一个新地方，要先了解当地的风土人情，再谋改革方法，不要自视太高，目空一切。
十、移入乡村，不当常说“这地真糟，什么东西都没有”，应时时想“此处尚好，还有不少人物”。
十一、因负责做事而遭人毁谤时，毋须灰心，要知道时髦的骂人艺术是“不骂不如己者”。
十二、对待诚恳的人，办法只应一个：就是同他一样诚恳；对待狠心的人却有两个办法：如果你能狠心，那么，不妨使用更狠的手段；如果你狠不下心，最好用诚恳的态度去感化他。
十三、不要因韩复榘而小看我国抗战军人；不要因汤尔和而骂尽所有留日学生；不要因郑孝胥而怀疑个个福建人；也不要因傀儡剧演员中有些受过高等教育的人们，就自毁敌人视为眼中钉而方在萌芽的我国高等教育。
十四、青年可用理智来训导，不可用地位或势力来压迫。
十五、学习教育的同学们，要知道教育要有政治的头脑，但不可作政治的活动。
十六、学习政治的同学们，将来上了政治舞台后，要善用教育原理与教育心理，但不得干涉教育行政。
十七、以纯粹科学为终身事业的同学们，若被诘问所学有何用的时候，可坦然的答复“政客们将来可由此征收税款”，这是法拉第氏研究电磁现象时回答英国首相的不朽名言。
十八、从事高深学术或技能研究的同学们，要记得现代的技能不限于美术，现代的学术绝对非八股；八股与美术可在异族盘踞中发展，而有关民生国防的学术与技能，都不是敌人铁蹄下所得以自由研讨的。
十九、未到“最后一课”的时候，应加紧研究学术与培养技能，要知道我们对暴日只能“抗”战而不能作“惩罚”战的主要原因之一，是我们的学术至今尚未独立，我们民众技能的水准，几百年来未曾提高。
二十、要思想纪律化，最好去研读数理；要知道祖国的可爱，应当温习史地；语文不通顺的人，在学术界不会有地位，不会动手做实验的人，休想控制大自然，以造福于国家及人群；这些是厘订本大学第一年课程的基本哲理，同学其善喻斯意！（选自《厦大校史资料》第二辑《萨校长勖勉同学词》）
汪德耀：培养自由进步的新学风
.jpg)
▲汪德耀（中）与学生探讨
今后我们所应当努力的，是如何使本校达到应尽的任务，适应建国需要。当此廿五周年的校庆佳辰，我很喜欢的提出一个愿望，为今后的努力的最高目标：我希望要使厦大不但成为全国理想完善的学府之一，同时还要使厦大成为世界上闻名的大学。本校已经具备了这种成功的条件；不过要其实现，自然还需要恒久坚毅的努力而已！然而，我们如果以为将有困难，而不从事于此，那就是放弃了应尽的责任；不但有负于厦大，同时也将有愧于国家的！
我们必须克服一切的艰难困苦，才能达到光明远大的理想。而欲求艰难困苦之克服。首在学风与精神的建立。再此廿五周年校庆之日，我愿意郑重的提出建立新厦大学风与新厦大精神。本校今后应发扬“敦厚朴实的”，应培养“自由进步的”新学风，——一种足以适应建设民主中国的新时代学风，以挽救我国数十年来，教育界浮虚浅薄的毛病！至于“新厦大精神”，我以为就是“建国的精神”。因为今日是我中华民族复兴之期，也是中华文化继往开来的开头，我们必须认清我们的责任，适应当前的时代，以独立自主的思想为基础，发扬民族固有的优良精神；讲求科学知识，实践力行，崇尚果敢；生活必循纪律，行动必守规则；“明礼义，知廉耻，负责任，守纪律”；以教育为改造社会的原动力，以社会的改造转移政治的风气，以期树立现代化国家的基础，使我们国家进入富强康乐的境域；更进而共负世界人类的永久和平。这是现代中国高等教育神圣责任。我们要使厦大成为全国理想完善的学府，成为世界闻名的大学，就应不断培养，不断发扬此种精神，更当群策群力，勇往直前担当此种责任！
新厦大的学风与精神的建立，须赖全校师生的共同努力。我们需要全校学生的自觉自治，公正无私，爱群合作，身体力行；我们更需要全校师生能够顺利的担当此种伟大艰巨的使命。
本校的前途发展，是无止境的，于此廿五周年校庆的佳辰，正是我们检讨过去，和展望未来的良好机会；我们怀抱着远大的希望；同时也怀抱着更大的警惕！随时以警惕的心情，策励我们的工作，才能使我们的工作进展的预期的理想。我盼望着校内外人士的同情和赞助，为今后本校建设发展的工作，加上无限助力；为明年，后年，以至无数年后的校庆，创造更可纪念更可庆祝的价值与光荣！（选自《厦大校史资料》第二辑《本校二十五周年校庆纪念献词》）
王亚南：要为国家崛起而读书
▲王亚南（右）在指导学生
首先，你们要认识到做个人民大学的大学生是光荣的、幸运的、但很不容易。其次，明确为谁学习，解决学习立场问题。
有很多人不明白我们学习为谁？有的人是为个人前途，家庭愿望，过去升大学为升官发财，扬名显亲。为个人家庭与为国家是否有抵触？这是有抵触的，但也可以说没有抵触。有抵触，从个人家庭出发就有抵触，从国家出发就没有抵触。因为从个人出发是为了扬名显亲，而今天学习是为人民学习的。如果你的学习是为了满足个人与家庭的需要，那就不能担负这学习责任。相反地你能端正学习态度，以为人民服务的态度学习，你就有前途，同时也能满足家庭希望。这出发点是很重要的。
学校的老师要耐心地帮助你们，教你们也是为了人民，因为我们是从国家的事业出发。
今天进大学与过去不同，过去进大学是有特权享受的，今天进大学是为了更好的为人民服务。我们是为劳动人民所养活的，进大学是劳动人民培养的，每一个大学生要劳动人民１５００元，今年学校预算将近２００万，人民大学是劳动人民委托我们来学习的，明确了这个问题，就能明确我们是为谁学习。
各门科学都有其特点，特点不同，方法也不同，今天只能讲个共同的方式方法。
1、实事求是：科学本身是由浅入深的，学校的学习也是根据这原则来进行学习的，我们就应按这计划进行学习，不要漫读，漫读是劳而无功，应好好地打好基础。
2、把握重点：许多人学习方法是零碎，支节，重点搞不清楚。把重点集中联系起来，就是科学的系统知识，否则的话，仅能学到片断知识。
3、联系实际：现在所学的是些概念，学过的东西如不与实际联系起来，那知识是概念化的知识。怎样联系实际？必须联系到日常的学习生活。
4、应注意几点：
（1）养成记笔记，用工具帮助锻炼思考、记忆。
（2）学习生活要有次序。（选自《厦大校史资料》第三辑p13-p17《怎样做一个大学生》）
资料来源：《厦门大学报》
（复刊第1152期第17版）
编辑：校友总会秘书处 许丽莹
